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了解古代性技巧
热门词语:

了解古代性技巧(1)

  东汉对性教育非常重视

  在我国历史上,对性教育有正式的记录始于汉代。东汉建初四年即公元79年,朝廷组织了一次全国性的经学探讨会,由皇帝亲身主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后代影响很大。

  可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技能,在课程中竟然还有性教育,这也是古代达官贵人学习性的一种方式,是他们那时的一种性风俗。

了解古代性技巧(2)

  性教育是贵族子弟必修课

  那么,为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来,这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记载下来了,原文说明道:“父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极解释阴阳夫妇变化之事,不可父子相教也。”意思是父亲不能教本人的儿子,这样轻慢不严肃。

  东汉把性教育作为贵族子弟学校的必修课,可见那时人们的性观点仍是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。

了解古代性技巧(3)

  布衣性教育:用春宫画当嫁妆

  那么在我国古代,广大大众有没有性教育风气呢?当然有。“嫁妆画”就是其中一种。“嫁妆画”实际上是一卷约有8张至12张不同性交方式的春宫画,因为社会大批需要,所以多用木版印制,乡土味、民间色彩很浓。在女儿出嫁前,父母往往购置一两卷“嫁妆画”,放在嫁妆之中,随女儿带到夫家去,到了新婚之夜,小两口他们往往对性是很无知,就把“嫁妆画”铺在床上“照猫画虎”地做。

  关于“嫁妆画”的记载,最早见于汉代,实在物在民国初年还有不少发现,可见此物在中国历史上已经存在了很长时代。东汉文学家张衡曾写过《同声歌》,以女性第一人称描述男女在新婚之夜的心情,后世对此诗评估很高,以为它“丽而不淫”、“寄兴高远”、“以喻臣子之事君也”等等。

了解古代性技巧(4)

  三代以来,女人下体无衣

  女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。

  不穿内裤好像是要突出屁股,然而那些屁股自身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听探听,老娘是几进宫!”洛阳城里的妓女不穿内裤,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描写的贴切。但她们有无“几进宫”的辉煌事迹,却不得而知。三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。

了解古代性技巧(5)

  “压箱底”也是性教育工具

  除了“嫁妆画”以外,中国古代还有一种性教导工具是“压箱底”。它是一种瓷器,有的比拳头还小一些,外形多为水果状,有盖,内藏一对呈交合状的男女。平时,人们把它放在箱底以辟邪,到了女儿出嫁前,母亲把“压箱底”掏出来,揭开盖以示女,让她领会“夫妻之道”。

了解古代性技巧(6)

  唱山歌也有性教育作用

  当然,古代的性教育也决不仅是“暗示引导”,也有一些性学古籍可供阅读,但不那么遍及。少女出嫁时,奶娘、稳婆、小姊妹可能会教她;有时小姊妹们会在新嫁娘窗前唱山歌,这些山歌都有性内容,唱山歌有调笑的成分,但也有性启蒙的作用。

(责任编辑:窝窝家早教网)
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